中华五千年文明史，是一部“以德立人”的教育史。从先秦诸子到宋明理学，从蒙学经典到家训家规，学德教育始终是核心命题。
（1）儒家：“仁义礼智信”的五常之道
孔子提出“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，将“德”置于知识（“艺”）之上；孟子强调“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，将道德情感视为人性本善的起点；董仲舒进一步提炼“仁义礼智信”五常，成为两千余年中国人最基本的道德准则。这些思想深刻影响了传统学德教育的目标——培养“君子人格”（如“文质彬彬，然后君子”）。
（2）蒙学：“洒扫应对进退”的生活德育
《三字经》《弟子规》《朱子家训》等蒙学经典，将学德教育融入日常生活细节：“首孝悌，次见闻”（先学孝顺父母、友爱兄弟，再学知识）；“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”（通过日常习惯培养自律）；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”（强调诚信是立身之本）。这种“生活即教育”的理念，至今仍是学德教育的重要方法论。
（3）家训：“忠厚传家久”的代际传承
从《颜氏家训》的“积财千万，不如薄技在身；技之易习而可贵者，无过读书也”（强调德才并重），到《曾国藩家书》的“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁”（培养专注与坚持），家训通过长辈的言传身教，将“勤俭持家”“尊老爱幼”“爱国忧民”等价值观代代相传，构成了学德教育的“微观场域”。